| Hendelse
| Tekst i Bibelen
| Teologisk tema/poeng
| Avledet livstema
|
Palmesøndag
|
| Inntoget i Jerusalem |
Mt.21.1-11, Mrk.11.1-10, Lk.19.28-44, Joh.12.12-19 |
Oppfyllelse av profetien om kongen på eselet (Sak.9.9).
Jesus lar seg hylle som konge |
|
Noen hendelser etter
inntoget i Jerusalem
|
| Jesus renser tempelet |
Mt.21.12-13, Mrk.11.15-19, Lk.19.45-48, Joh.2.13-17 |
Oppgjør med kommersialisert kultus |
Tro og livssyn må ikke ha økonomiske
bindinger/begrunnelser |
| Ve-rop over skriftlærde og fariseere |
Mt.23.13-36 |
Oppgjør med utvendig gjerningsreligion |
Oppgjør med moralisme |
| Enkens skjerv |
Mrk.12.41-44, Lk.21.1-4 |
Vurdering av et offer har mer å gjøre med hjertelaget
enn offerets størrelse |
Om det å gi noe til andre, og at det ikke er størrelsen
på gaven som teller |
Skjærtorsdag
|
| Det høye råd planlegger å gripe Jesus med list |
Mt.26.1-5, Mrk.14.1-2, Lk.22.1-2 |
Jesu motstanderes renkespill 1 |
|
| Jesus salves i Betania |
Mt.26.6-13, Mrk.14.3-9, Lk.7.37-38, 44-46, Joh.12.1-8 |
Symbolhandling som forbereder Jesu død |
Om å ære folk mens de ennå er i live |
| Judas treffer avtale med yppersteprestene |
Mt.26.14-16, Mrk.14.10-11, Lk.22.3-6 |
Jesu motstanderes renkespill 2 |
Om å svike sine venner i bytte for penger |
| Påskemåltidet forberedes |
Mt.26.16-19, Mrk.14.12-16, Lk.22.7-13 |
Forarbeid til nattverdsinnstiftelsen |
|
| Fotvaskingen |
Mt.10.24+40, Joh.13.1-20 |
Joh's "nattverd"beretning, om å bli renset av
Kristus, den omvendte rangorden 1 (mesteren som betjener tjenerne) |
Om å være stor ved å betjene de små. Sant
lederskap er ikke å herske men å være til hjelp for de man leder. Omsorg.
Tilgivelse. . |
| Jesus antyder hvem forræderen er |
Mt.26.20-25, Mrk.14.17-21, Lk.22.14+21-23, Joh.13.21-30 |
Fra å lefle med svikets mulighet, drives nå Judas over
til fullt forræderi, noe Joh. betrakter som å bli besatt av Satan. |
"Gir du djevelen lillefingeren, tar han hele
hånda." |
| Nattverden innstiftes |
Mt.26.26-29, Mrk.14.22-25, Lk.22.15-20, (Joh.6.51-59) |
Nattverden innstiftes som de troendes reisekost, som
minnemåltid, offermåltid og håpsmåltid |
(For ladet med ekslusivt teologisk innhold til at det
finnes en allmenn avledning) |
| Sann storhet |
Mt.20.24-28, Mrk.10.41-45, Lk.22.24-30, Joh.13.4-5+12-17 |
Den omvendte rangorden 2 |
Det er større å tjene enn å herske |
| Jesus taler om sin død og oppstandelse |
Joh.13.31-33 |
Profeti om egen død |
|
| Innbyrdes kjærlighet |
Joh.13.34-35 |
De troendes kjennetegn er at de elsker hverandre, slik
Jesus har vist dem |
Livets bud: elsk hverandre uten å tenke på egen vinning |
Langfredag
|
| Hendelse
| Tekst i Bibelen
| Teologisk tema/poeng
| Avledet livstema
|
| Peters fornektelse forutsies |
Mt.26-30-35, Mrk.14.26-31, Lk.22.31-34, Joh.13.36-38 |
Disiplenes svik forutsies, Peters hovmod |
Om hovmod, svik, erkjennelse, tilgivelse og
oppreising (del 1) |
| Jesu sluttsamtale med sine disipler |
Joh.14-17 |
|
|
| Jesu sjelekamp i Getsemane |
Mt.26.36-46, Mrk.14.32-42, Lk.22.39-46 |
Jesus kommer i dødsangst selv om han er Guds Sønn.
Disiplene svikter tross gode forsetter. |
Menneskenaturens svakhet |
| Jesus fengsles |
Mt.26.47-56, Mrk.14.43-52, Lk.22.47-53, Joh.18.1-11 |
Judas forræderi fullbyrdes, disiplene stikker av, men
Jesus ser det hele som en del av Guds plan. |
|
| Jesus for Det høye råd |
Mt.26.57-68, Mrk.14.53-65, Lk.22.63-71, Joh.18.13-24 |
Det jødiske anklagegrunnlaget: Jesus gjør seg selv til
Gud.
Peter |
|
| Peters fornektelse |
Mt.26.69-75, Mrk.14.66-72, Lk.22.56-62, Joh.18.25-27 |
Peters fornektelse: Jesus lades helt alene: frelsesverket
er "uberørt av menneskehånd". |
Om hovmod, svik, erkjennelse, tilgivelse og
oppreising (del 2) |
| Jesus spottes |
Lk.22.63-65 |
Jesu fornedrelse går dypt |
Mobbing, særlig av den som ikke kan yte motstand |
| Rettergangen hos ypperstepresten; overførselen til
Pilatus |
Mt.27.1-2, Mrk.15.1, Lk.22.66-71, 23.1, Joh.18.28 |
Lukas: Jesus erkjenner at han er Guds Sønn |
|
| Judas tar selvmord |
Mt.27.3-10 |
Judas våkner av besettelsen, angrer, men tar eget liv
framfor å be om tilgivelse |
Sett sammen med Peters fornektelse: hvordan takler
mennesker eget svik etterpå? |
| Forhøret hos Pilatus |
Mt.27.11-14, Mrk.15.2-5, Lk.23.2-4, Joh.18.29-38 |
Pilatus vegrer seg for å dømme i saken. Jesus rike er
ikke av denne verden |
|
| Jesus forhøres av Herodes |
Lk.23.5-12 |
Den menneskelige jurdiske siden av saken står svakt for
anklagerne |
Felles ytre fiende kan føre gamle uvenner sammen |
| Pilatus frikjenner Jesus |
Lk.23.13-16 |
Jesus uskyldig etter romersk lov |
Justismordets opptakt |
| Barabbas løslates |
Mt.27.15-21, Mrk.15.6-11, Lk.23.17-19, Joh.18.39-40 |
Jesus blir stedfortreder også for forbrytere etter
menneskelig lov |
Folkehopens makt. Stedfortredende
straff. Noen gir sitt liv til beste for andre. |
| "Se det menneske", Pilatus presses av jødene |
Mt.27.28-31a, Mrk.15.17-20a, Lk.23.2-5, Joh.19.1-15 |
Det eneste domsgrunnlaget er teologisk: kalt seg selv Guds
Sønn |
Folkehopens makt. |
| Endelig domfellelse. Pilatus vasker sine hender |
Mt.27.22-26, Mrk.15.12-15, Lk.23.20-25, Joh.19.16 |
Han dømmes på grunn av folkehopens press. |
Justismordet utføres. Retten settes til side. |
| Tornekroning |
Mt.27.27-31, Mrk.16-20, Joh.19.2-3 |
Han ble dog kronet til konge også av sine bødler |
Mobbing |
| Korsfestelsen |
Mt.27.32-44, Mrk.15.21-32, Lk.23.26-43, Joh.19.17-27 |
Formelt domsgrunnlag: Jødenes konge (opprør mot
Romerstaten).
Jesu død var frivillig fra Jesu side. |
|
| Jesu død |
Mt.27.45-56
Mrk.15.33-42, Lk.23.44-49, Joh.19.28-36 |
Guds Sønn dør forlatt av Faderen. Soning og forsoning.
Den gamle pakt er avløst av den nye. |
Døden - samtidig som Jesu død er spesiell på mange måter. |
| Jesus begraves |
Mt.27.57-61, Mrk.15.42-47, Lk.23.50-56, Joh.38-42 |
Jesus død er en virkelig død |
Begravelse |
| Vakt ved graven |
Mt.27.62-66 |
Forsøk på å "hindre" den forutsagte
oppstandelsen |
|
Påskedag
|
| Hendelse
| Tekst i Bibelen
| Teologisk tema/poeng
| Avledet livstema
|
| Oppstandelsen |
Mt.28.1-8, Mrk.16.1-9, Lk.24.1-12, Joh.20.1-10 |
Døden kunne ikke holde på Guds Sønn |
Livet er sterkere enn døden. Det gode kan
seire på tross av ondskap. Håp. |
| Jesus åpenbarer seg for kvinnene |
Mt.28.9-10, Mrk.16.9-11, Joh.20.11-18 |
De juridisk umyndige får første se den oppstandne |
|
| Gravvakten bestikkes |
Mt.28.11-15 |
Den første bortforklaring av oppstandelsen |
Bestikkelse |
Mellom påske og
himmelfart
|
| Emmausvandrerne |
Mrk.16.12-13, Luk.24.13-35 |
Jesu oppstandelseslegeme er et annerledes legeme |
|
| Jesus viser seg for disiplene |
Mt.28.16-20, Mrk.16.14-18, Lk.24.36-49, Joh.20.19-23 |
Overgivelse av oppdraget til disiplene. Misjonsbefaling |
|
| Jesus viser seg for tvileren Thomas |
Joh.20.24-31 |
"Salige er de som ikke ser men likevel tror" |
Tvil og tro |
| Jesus viser seg for Peter |
Joh.21.1-23 |
Peter gjeninnsettes som menneskefisker og ledende apostel.
Peters fornektelse gjøres opp. |
Om hovmod, svik, erkjennelse, tilgivelse og oppreising
(del 3) |
Himmelfart
|
| Himmelfart |
Mrk.16.19-20, Luk.24.50-53, Apgj.1.6-11 |
Jesu tronstigning |
|
dmmh.no